==K.Tokoh== Ezra
   Imam dan guru hukum Taurat yang memimpin orang-orang buangan kembali
      ke Israel untuk mengatur ibadah dalam rumah Allah
      (dalam /TB Ezr 7:1-8:36).
   Bertindak terhadap perkawinan campuran imam-imam
      (dalam /TB Ezr 9:1-10:44).
   Membaca kitab Hukum Hari Raya Pondok Daun (dalam /TB Neh 8:1-18).
   Mengambil bagian dalam mentahbiskan tembok di Yerusalem
      (dalam /TB Neh 12:1-47).

 ==K.Kecil== Ezra
 KS.- [PL] pasal /TB Ezr 7:1-10:44; pasal Neh 8:1-18; 12:26,36*

 ==K.Haag== Ezra
 Ezra. (Bhs. Ibr.: [Tuhan adalah] pertolongan).
 (1). PRIBADINYA.
      ~E itu seorang --> imam dari bangsa Yahudi yang tinggal di Babilon.
 (/TB Ezr 7:1-5). Ia adalah seorang penasihat untuk masalah Yahudi
 di dalam pemerintahan bangsa Persia. Pada tahun ke 7 pemerintahan
 raja Artahsasta, ~E dikirim ke Yerusalem dengan tugas mengatur
 hubungan orang-orang Yahudi di Palestina sepulang mereka dari
 pembuangan (Kini masih dipertentangkan, apakah yang dimaksudkan
 dalam naskah itu Artahsasta I, pada tahun 458 sebelum Masehi ataukah
 Artahsata II pada tahun 398 sebelum Masehi). ~E diikuti orang-orang
 yang pulang dari pembuangan, diikuti pula oleh para Lewi dan para
 pelayan kenisah. Di Yerusalem ia lalu mewajibkan orang-orang Yahudi
 untuk memenuhi "hukum". Tuntutan itu dicetuskan dalam suatu upacara
 pembaharuan perjanjian (/TB Neh 8:1-10:39; hukum manakah yang
 dimaksudkan itu tidak jelas).  Sesudah itu ia lalu mengadakan
 perlawanan terhadap perkawinan campuran (/TB Ezr 9:1-10:44).
 Laporan pertanggunganjawab ~E kepada pemerintah Persia diolah
 kembali oleh penulis (1-2) Tawarikh dan dimasukkan ke dalam Kitab
 Ezra.

 (II). NAMA YANG DIPAKAI SEBAGAI NAMA PENGARANG (PSEUDONIM/SAMARAN).
 (1) Kitab Kanonik Ezr., --> Taw.
 (2) Kitab kanonik Neh., --> Taw.
 (3) Kitab apokrif ketiga dari Ezr.  Kitab ini merupakan sebuah kitab
     yang paralel dengan Kitab kanonik Ezr.  Sampai pada zaman Hironimus
     kitab ini dipandang sebagai Kanonik.
 (4) Sebuah wahyu apokrif (di dalam Vulgat = Kitab 4Ezr).  bersama
     dengan tambahan-tambahan oleh orang-orang Kristen, Yaitu:  Kitab 5
     Ezr. dan 6Ezr. Kitab why.  apokrif ini memuat tujuh buah
     penglihatan, yang menurut beritanya dilihat Ezr pada tahun 557
     sebelum Mas. di Babilon: Seorang malaekat memberitahu dia atas
     contoh nasib Isr., tentang keadilan Allah dan tentang keadaan zaman
     yang akan datang. Penglihatan itu disusul dengan sebuah  cerita
     yang mengungkapkan bagaimana ~E menyusun kembali Kitab Suci yang telah
     hilang dan bagaimana ia membentuk kanon. Kitab itu ditulis dalam
     bahasa Ibr. atau bahasa Aram pada abad pertama sesudah Masehi.