Catatan Ayat Ende - Imamat 1:1

Pengantar | Konteks | Imamat 1:1 KejadianKeluaranImamatBilanganUlanganYosuaHakim-hakimRut1 Samuel2 Samuel1 Raja-raja2 Raja-raja1 Tawarikh2 TawarikhEzraNehemiaEsterAyubMazmurAmsalPengkhotbahKidung AgungYesayaYeremiaRatapanYehezkielDanielHoseaYoelAmosObajaYunusMikhaNahumHabakukZefanyaHagaiZakhariaMaleakhiMatiusMarkusLukasYohanesKisah Para RasulRoma1 Korintus2 KorintusGalatiaEfesusFilipiKolose1 Tesalonika2 Tesalonika1 Timotius2 TimotiusTitusFilemonIbraniYakobus1 Petrus2 Petrus1 Yohanes2 Yohanes3 YohanesYudasWahyu 123456789101112131415161718192021222324252627 1234567891011121314151617 Catatan Ayat Full LifeCatatan Ayat BISCatatan Ayat EndeCatatan Terjemahan EndeCatatan Ayat JerusalemReferensi Silang TSKReferensi Silang TBReferensi Silang BISSantapan Harian

Ima 1:1-7:38 Dalam bagian pertama ini disadjikan peraturan mengenai pelbagai djenis kurban dan mengenai ibadah umat Allah (lihat pendahuluan hal IX-XI) Kurban-kurban ini didjaman persiapan itu adalah alat dan djalan jang ditentukan Jahwe sendiri, supaja manusia dapat menghadapiNja dan dengan djalan itu memperoleh berkah ilahi serta mengambil bagian dalam kekudusan tuhan. Manusia sendiri tidak tahu dan tidak mampu pula membuat djalan itu. Maka dari itu Allah berdjandji sendiri menetapkan djalan itu. Meskipun tidak sedikit dari upatjara itu sesungguhnja diambil alih oleh agama Israil dari bangsa-bangsa lain, namun kesemuanja disahkan oleh Allah dan dengan demikian dibuatNja mendjadi bertenaga djuga. Kitab Sutji menghubungkan semua dengan Musa, bukan oleh sebab Musa sendiri (sebagai pengantar Allah)memberikan undang-undang itu, melainkan oleh sebab Musalah pendiri agama Israil jang sedjati. Apa jang dimaksudkan kurban Perdjandjian Lama jang bermatjam ragam itu diketemukan kembali dalam satu Kurban Perdjandjian Baru, jakni kurban Kristus, sebagaimana ditegaskan dalam surat kepada orang-orang Hibrani (pasal 8-9(Ima 8-9), jang menafsirkan kurban-kurban itu sebagai perlambang kurban sedjati itu).