| KL1863 | TB |
| 9:1 Maka sasoenggoehnja sama itoe perdjandjian jang pertama ada djoega parentah sembajang, dan satoe tampat jang soetji tjara doenia ini. | Memang perjanjian yang pertama juga mempunyai peraturan-peraturan untuk ibadah dan untuk tempat kudus buatan tangan manusia. |
| 9:2 {Kel 26:1; 36:1} Karna taroeb jang pertama itoe soedah di-atoer bagini: dalemnja ada kaki-dian, dan medja, dan {Ima 24:5} roti toendjoekan, maka itoelah dinamai tampat jang soetji; | Sebab ada dipersiapkan suatu kemah, yaitu bagian yang paling depan dan di situ terdapat kaki dian dan meja dengan roti sajian. Bagian ini disebut tempat yang kudus. |
| 9:3 Maka dibalik klamboe jang kadoewa itoe ada taroeb jang dinamai tampat jang soetji sendiri. | Di belakang tirai yang kedua terdapat suatu kemah lagi yang disebut tempat yang maha kudus. |
| 9:4 Maka disana ada medja pedoepaan dari mas, {Kel 25:10} dan peti perdjandjian, jang dilapis berkoeliling sama mas, dan dalem itoe peti ada {Kel 16:33} boeli-boeli dari mas jang berisi manna, dan {Bil 17:10} tongkat Haroen jang soedah berkembang, serta {Kel 34:29; 1Ra 8:9; 2Ta 5:10} papan batoe perdjandjian itoe; | Di situ terdapat mezbah pembakaran ukupan dari emas, dan tabut perjanjian, yang seluruhnya disalut dengan emas; di dalam tabut perjanjian itu tersimpan buli-buli emas berisi manna, tongkat Harun yang pernah bertunas dan loh-loh batu yang bertuliskan perjanjian, |
| 9:5 {Kel 25:22} Dan di-atas itoe ada keroebioen kamoeliaan, jang membajangi toetoepan rahmat itoe: maka sakarang tra-bolih kita berkata-kata lagi dari segala perkara itoe satoe-satoenja. | dan di atasnya kedua kerub kemuliaan yang menaungi tutup pendamaian. Tetapi hal ini tidak dapat kita bicarakan sekarang secara terperinci. |
| 9:6 Maka kapan segala perkara itoe soedah ditantoeken bagitoe, {Bil 28:3} baroe itoe imam-imam masok slamanja dalem taroeb jang pertama akan melakoeken pakerdjaannja; | Demikianlah caranya tempat yang kudus itu diatur. Maka imam-imam senantiasa masuk ke dalam kemah yang paling depan itu untuk melakukan ibadah mereka, |
| 9:7 {Ibr 9:25; Kel 30:10; Ima 16:2,34} Tetapi dalem tempat jang kadoewa itoe melainken imam-besar sadja masok kadalemnja sa-tahoen sakali, dengan membawa darah, jang dia bersembahken sebab dirinja sendiri, dan sebab kasalahan orang banjak. | tetapi ke dalam kemah yang kedua hanya Imam Besar saja yang masuk sekali setahun, dan harus dengan darah yang ia persembahkan karena dirinya sendiri dan karena pelanggaran-pelanggaran, yang dibuat oleh umatnya dengan tidak sadar. |
| 9:8 Maka dengan bagitoe Roh-Soetji soedah menjataken, {Yoh 14:6} bahoea djalan kadalem tampat jang soetji sendiri belom diboekaken, salagi itoe taroeb jang pertama ada berdiri; | Dengan ini Roh Kudus menyatakan, bahwa jalan ke tempat yang kudus itu belum terbuka, selama kemah yang pertama itu masih ada. |
| 9:9 Maka ija-itoe djadi satoe peroempamaan dari perkara jang sakarang ini; maka didalemnja itoe dipersembahken persembahan dan korban, jang tra-bolih menjampornaken angen-angen hati orang jang membawa itoe korban. | Itu adalah kiasan masa sekarang. Sesuai dengan itu dipersembahkan korban dan persembahan yang tidak dapat menyempurnakan mereka yang mempersembahkannya menurut hati nurani mereka, |
| 9:10 Jang daripada {Ima 11:2} makanan dan minoeman, {Bil 19:7} dan roepa-roepa basohan, ija-itoe tjoema atoeran dari hal badan sadja, jang soedah dipesen sampe kapada djaman, kapan ija-itoe di-obahken. | karena semuanya itu, di samping makanan minuman dan pelbagai macam pembasuhan, hanyalah peraturan-peraturan untuk hidup insani, yang hanya berlaku sampai tibanya waktu pembaharuan. |
| 9:11 Tetapi sebab Kristoes soedah dateng, ija-itoe {Ibr 3:1; 4:14; 6:20; 8:1} Imam-besar atas perkara jang nanti dateng, dengan melaloei satoe taroeb jang terlebih besar dan terlebih samporna, ija-itoe jang tidak diperboewat dengan tangan manoesia, dan boekan dari kadjadian ini. | Tetapi Kristus telah datang sebagai Imam Besar untuk hal-hal yang baik yang akan datang: Ia telah melintasi kemah yang lebih besar dan yang lebih sempurna, yang bukan dibuat oleh tangan manusia, --artinya yang tidak termasuk ciptaan ini, -- |
| 9:12 Dan boekan djoega dengan dara kambing atawa anak lemboe, {Ibr 10:10; Kis 20:28; Efe 1:7; Kol 1:14; 1Pe 1:19; Wah 1:5; 5:9} melainken dengan darahnja sendiri Toehan soedah, masok sakali sadja dalem tampat jang soetji itoe, dan soedah mengadaken satoe teboesan jang kekel adanja. | dan Ia telah masuk satu kali untuk selama-lamanya ke dalam tempat yang kudus bukan dengan membawa darah domba jantan dan darah anak lembu, tetapi dengan membawa darah-Nya sendiri. Dan dengan itu Ia telah mendapat kelepasan yang kekal. |
| 9:13 {Ibr 10:4; Ima 16:11; Bil 19:4} Karna kaloe kiranja darah lemboe djantan atawa kambing dan haboe lemboe betina jang diperetjikken sama orang nadjis itoe, dapet menjoetjiken sampe kasoetjian badan; | Sebab, jika darah domba jantan dan darah lembu jantan dan percikan abu lembu muda menguduskan mereka yang najis, sehingga mereka disucikan secara lahiriah, |
| 9:14 Brapa lagi lebih {1Yo 1:7; Wah 1:5} darah Kristoes, {Gal 1:4; Efe 5:2; Tit 2:14} jang soedah mempersembahken dirinja sama Allah olih Roh jang kekel dengan tidak katjelaannja, nanti menjoetjiken angen-angen hatimoe dari pakerdjaan mati, {Luk 1:74; Rom 6:13; Gal 2:20; 1Pe 4:2} sopaja kamoe beribadat sama Allah jang hidoep. | betapa lebihnya darah Kristus, yang oleh Roh yang kekal telah mempersembahkan diri-Nya sendiri kepada Allah sebagai persembahan yang tak bercacat, akan menyucikan hati nurani kita dari perbuatan-perbuatan yang sia-sia, supaya kita dapat beribadah kepada Allah yang hidup. |
| 9:15 Maka dari sebab itoe Toehan soedah djadi Pengantara wasiat jang baroe, {Rom 5:6; 1Pe 3:18} maka sebab sakarang kamatiannja soedah djadi teboesan dari dosa, jang soedah diperboewat tatkala dalem wasiat jang lama, sopaja orang jang dipilih itoe bolih trima perdjandjian slamat jang kekel adanja. | Karena itu Ia adalah Pengantara dari suatu perjanjian yang baru, supaya mereka yang telah terpanggil dapat menerima bagian kekal yang dijanjikan, sebab Ia telah mati untuk menebus pelanggaran-pelanggaran yang telah dilakukan selama perjanjian yang pertama. |
| 9:16 Karna barang dimana ada wasiat, patoet orang jang ampoenja itoe wasiat mati doeloe: | Sebab di mana ada wasiat, di situ harus diberitahukan tentang kematian pembuat wasiat itu. |
| 9:17 {Gal 3:15} Karna soeatoe wasiat baroe berkoeasa kaloe orangnja soedah mati; maka kaloe orang jang memboewat itoe wasiat lagi hidoep, soenggoeh itoe wasiat tidak berkoeasa adanja. | Karena suatu wasiat barulah sah, kalau pembuat wasiat itu telah mati, sebab ia tidak berlaku, selama pembuat wasiat itu masih hidup. |
| 9:18 Maka sebab itoe djoega itoe perdjandjian jang pertama tiada didjadiken, melainken dengan darah. | Itulah sebabnya, maka perjanjian yang pertama tidak disahkan tanpa darah. |
| 9:19 Karna tatkala soedah nabi Moesa kasih taoe segala pesen toret sama sagenep kaoem, lantas dia ambil darah anak lemboe dan kambing serta dengan ajer, dan boeloe domba jang merah, dan hisop, dan dia peretjikken itoe sama kitab dan sama kaoem, | Sebab sesudah Musa memberitahukan semua perintah hukum Taurat kepada seluruh umat, ia mengambil darah anak lembu dan darah domba jantan serta air, dan bulu merah dan hisop, lalu memerciki kitab itu sendiri dan seluruh umat, |
| 9:20 Serta katanja: {Kel 24:8; Mat 26:28} "Inilah darah perdjandjian jang diperboewat Allah sama kamoe." | sambil berkata: "Inilah darah perjanjian yang ditetapkan Allah bagi kamu." |
| 9:21 Dan lagi dia peretjikken dengan darah itoe taroeb tampat sembajang dan segala pekakas kabaktian. | Dan juga kemah dan semua alat untuk ibadah dipercikinya secara demikian dengan darah. |
| 9:22 Maka toeroet boenji toret hampir segala perkara disoetjiken dengan darah, maka dengan tidak menoempahken darah, soenggoeh trada ampoen adanja. | Dan hampir segala sesuatu disucikan menurut hukum Taurat dengan darah, dan tanpa penumpahan darah tidak ada pengampunan. |
| 9:23 Maka sebab itoe haroslah segala toeroetan toeladan, jang disorga itoe, disoetjiken bagitoe, tetapi itoe perkara jang disorga sendiri disoetjiken dengan korban jang lebih baik dari ini. | Jadi segala sesuatu yang melambangkan apa yang ada di sorga haruslah ditahirkan secara demikian, tetapi benda-benda sorgawi sendiri oleh persembahan-persembahan yang lebih baik dari pada itu. |
| 9:24 Karna boekan Kristoes masok dalem tampat soetji, jang soedah diperboewat dengan tangan manoesia, jang mengibaratken sadja itoe barang jang bener: melainken dalem sorga sendiri, akan menghadep Allah sakarang karna kita-orang. | Sebab Kristus bukan masuk ke dalam tempat kudus buatan tangan manusia yang hanya merupakan gambaran saja dari yang sebenarnya, tetapi ke dalam sorga sendiri untuk menghadap hadirat Allah guna kepentingan kita. |
| 9:25 Maka boekan djoega Toehan patoet mempersembahken dirinja kerep kali, {Ibr 9:7; Kel 30:10; Ima 16:2,34} saperti imam-besar, jang masok dalem itoe tampat jang soetji saben-saben taoen dengan membawa darah lain; | Dan Ia bukan masuk untuk berulang-ulang mempersembahkan diri-Nya sendiri, sebagaimana Imam Besar setiap tahun masuk ke dalam tempat kudus dengan darah yang bukan darahnya sendiri. |
| 9:26 Karna kaloe kiranja bagitoe, harosnja Toehan menanggong siksa kerep kali dari permoelaan doenia, tetapi sakarang ini sakali sadja pada achir djaman Toehan kalihatan akan menghapoesken dosa dengan mengkorbanken dirinja sendiri. | Sebab jika demikian Ia harus berulang-ulang menderita sejak dunia ini dijadikan. Tetapi sekarang Ia hanya satu kali saja menyatakan diri-Nya, pada zaman akhir untuk menghapuskan dosa oleh korban-Nya. |
| 9:27 Dan lagi saperti soedah ditantoeken sama segala manoesia akan mati sakali djoega, habis bagitoe pahoekoeman, | Dan sama seperti manusia ditetapkan untuk mati hanya satu kali saja, dan sesudah itu dihakimi, |
| 9:28 {Rom 5:6,8; 1Pe 3:18} Bagitoe djoega Kristoes habis dikorbanken akan menanggong dosanja orang banjak, maka sama orang jang menantiken Dia akan slamatnja Toehan nanti kalihatan pada kadoewa kalinja dengan tidak dosa. | demikian pula Kristus hanya satu kali saja mengorbankan diri-Nya untuk menanggung dosa banyak orang. Sesudah itu Ia akan menyatakan diri-Nya sekali lagi tanpa menanggung dosa untuk menganugerahkan keselamatan kepada mereka, yang menantikan Dia. |
Hebrews 9 - Column View Multi-version
