Kategori Artikel Sejarah Alkitab di Indonesia (32) Sejarah Alkitab Daerah di Indonesia (35) Sejarah Alkitab di Luar Indonesia (16) Biblika (12) Doktrin Alkitab (16) Pengantar dan Garis Besar Kitab (7) Studi Kata Alkitab (5)
			Bagian-bagian dari buku : Harta Dalam Bejana: Sejarah Gereja Ringkas Sejarah Gereja di Indonesia Pada Zaman V.O.C.(1596-1799) Sejarah Gereja di Indonesia Sesudah Tahun 1799 Sejarah Gereja Protestan Maluku Sejarah Gereja Katolik Roma Sesudah Kontra-Reformasi
			Sejarah Alkitab Daerah di Indonesia (35) Gereja di Maluku pada Zaman VOC (1605 - ±1800) Gereja Protestan di Maluku (± 1800-1864) Jemaat-jemaat di Jawa sampai saat pimpinan diambilalih oleh Zending (± tahun-tahun 1830-an sampai 1860-an) Tinjauan umum atas periode 1800-1860 : B. Orang-orang Kristen Indonesia Pekabaran Injil di Indonesia dari Tahun 1500 sampai Tahun 1800 Penerjemah Perjanjian Baru yang Paling Gigih (Indonesia, 1814-1857) Jembatan ke Madura (Indonesia, 1864-1994) Alkitab: Dalam Bahasa Daerah Yohanes 3:16, Dalam Duabelas Bahasa Daerah Ambon, Pekerjaan Pastorat Perkembangan Rohani jang Baru dalam Agama Protestan disekitar tahun 1800 Geredja-geredja di Maluku dan Irian Barat Geredja Kristen Sulawesi Tengah Geredja Kristen Bugis/Makasar Geredja-geredja di Djawa Geredja Djawa Tengah Utara Geredja sekitar Muria Geredja Pasundan Geredja-geredja di Sumatra Tjiri usaha Pekabaran Indjil Masa Kulturisme Injili (Abad Pekabaran-Injil: Abad ke-XIX) Ibadah Jawa Maluku Pos Ketiga: Amurang Nusa Tenggara Pekabaran Injil dan Gereja-gereja di Daerah Sulawesi Utara (di Luar Minahasa) Pekabaran Injil dan Gereja di Nias dan Pulau-pulau Lain Lepas Pantai Sumatera (1865-sekarang) Pekabaran Injil dan Gereja di Sumba Tinjauan umum atas periode 1860-1942: B. Orang-orang Kristen Protestan Indonesia Masa Kulturisme Injili. A. Sangir dan Talaud Pekerjaan Penterjemahan Kitab Suci Sulawesi - Selatan Sejarah Gereja di Indonesia Sesudah Tahun 1799 Sejarah Gereja Protestan Maluku Sejarah Gereja Katolik Roma Sesudah Kontra-Reformasi

6. Di Indonesia, dengan dibubarkannya VOC maka pada akhirnya kebebasan agama dinikmati oleh orang-orang Katolik Roma juga. Baru sesudah tahun 1850 misi dapat mulai bekerja dengan sungguh. Pusat-pusatnya terdapat di Jawa Tengah dan Nusa Tenggara Timur.

Zaman penjajahan Jepang merupakan masa berat bagi Gereja Katolik Roma juga. Imam-imam berkebangsaan Eropa dipenjarakan semua, dan imam pribumi barulah ada beberapa puluh orang. Tetapi Gereja Katolik Roma di Jepang membantu dengan mengirim beberapa imam Jepang, sama seperti gereja-gereja Protestan dibantu oleh pendeta-pendeta Jepang. Sesudah perang dunia Gereja Katolik Roma di Indonesia berkembang dengan baik. Bukan hanya jumlah anggotanya bertambah, tetapi juga kekuatan batiniahnya. Hal ini nyata dari usaha penyusunan terjemahan Alkitab ke dalam bahasa Indonesia. (Kemudian terjemahan ini dikotakkannya, yakni hanya dipergunakan sebagai Alkitab penelitian di kalangan sekolah-sekolah teologi Katolik, dengan maksud supaya semua orang Kristen memakai naskah Alkitab yang sama, yaitu Terjemahan baru dari LAI.) Kekuatan batin Gereja Katolik ditunjukkan pula oleh pertambahan jumlah biarawan/biarawati Indonesia. Ke-15 imam pertama orang Indonesia ditahbiskan pada tahun 1939; sekarang (1989) sudah ada sekitar 1180 orang, sedangkan jumlah orang Katolik di Indonesia sudah melebihi 5 juta.