Kategori Artikel Sejarah Alkitab di Indonesia (32) Sejarah Alkitab Daerah di Indonesia (35) Sejarah Alkitab di Luar Indonesia (16) Biblika (12) Doktrin Alkitab (16) Pengantar dan Garis Besar Kitab (7) Studi Kata Alkitab (5)
			Bagian-bagian dari buku : Alkitab dan Komunikasi Mengenal Kitab Suci Anda
			Sejarah Alkitab di Indonesia (32) Agama Kristen Orang-orang Barat Jemaat Kristen Alkitab di Tanah Hindia Belanda Alkitab yang Bungkam dalam Bahasa Nusantara (Indonesia, abad ke-17 dan ke-18) Dicari: Penerjemah Alkitab (Indonesia, abad ke-17 s.d. abad ke-20 Bintang Pelajar Sekota (Indonesia, 1939-1995) Alkitab: Di Bumi Indonesia Alkitab: Pada Masa Lampau Alkitab: Untuk Masa Kini Alkitab: Sepanjang Masa Depan Matius 5:3-12 dan 28:18-20 dalam Duabelas Terjemahan Terdjemahan Kitab Sutji di Indonesia Terbitan-Terbitan Alkitab di Indonesia Organisasi, Adjaran dan Kehidupan Geredja pada Zaman VOC Para Pekerdja Geredja Info BIS: Kata Pengantar Persebaran Firman di Sepanjang Zaman Pengadaan Alkitab di dalam Gereja Sepanjang Masa Penerjemahan Alkitab di Indonesia; Tinjauan Historis Sejarah Penerjemahan Alkitab dalam Bahasa Melayu/Indonesia Lembaga-lembaga Alkitab Yang Berbahasa Melayu/Indonesia Lembaga-lembaga Pekabaran Injil Belanda dan Para Utusannya Mengenal Kitab Suci Anda Prakata - Kitab Suci Injil Sejarah Gereja di Indonesia Pada Zaman V.O.C.(1596-1799) Terjemahan Kitab Suci Terjemahan Kitab Suci dalam Brosur "Pendalaman Kitab Suci" LAI, 49 Tahun Mengukir Karya Prakata Kitab Suci Komunitas Kristiani Pengantar Firman Allah Yang Hidup Pendahuluan Today´s Malay Version Buku Kristen Kuno Bahasa Madura Perlu Perhatian Serius

• Pengantar
• Perspektif LAI tentang Penerjemahan Kitab Suci
• Perspektif LAI tentang Hubungan Penerjemahan Kitab Suci dan Pelaksanaan Amanat Agung
• Penutup
• Pustaka Rujukan

Perspektif LAI tentang Penerjemahan Kitab Suci

LAI menyadari dengan dalam bahwa pekerjaan penerjemahan (penterjemahan) bukanlah tugas yang mudah. Sejak berdirinya LAI pada tanggal 9 Februari 1954, LAI telah berupaya dengan sebaik-baiknya/sekeras-kerasnya untuk menerjemahkan, menerbitkan, dan menyebarkan Alkitab. Menurut catatan LAI per 31 Desember 1998, dari 715 bahasa di Indonesia, ada 142 bahasa yang telah memiliki terjemahan Alkitab.

Rincian penjelasannya adalah sebagai berikut :

Alkitab (PL dan PB)	16 bahasa
PB + 40% PL	8 bahasa
PB	32 bahasa
Satu buku	86 bahasa
Jumlah	142 bahasa

Hasil upaya yang disinggung di atas menjelaskan bahwa LAI telah berupaya sedapat-dapatnya untuk mewujudkan tanggung jawabnya menopang gereja-gereja Kristus di Indonesia untuk melakukan tanggung jawab penyebaran Kabar Baik.

a. Sejarah penerjemahan Alkitab di Indonesia

Penerjemahan Alkitab di Indonesia telah memiliki sejarah perjalanan yang panjang. LAI sebagai penerus legasi penerjemahan Alkitab telah menempatkan diri dalam "sejarah perjalanan historis yang panjang yang dapat diruntut sebagai berikut."

No.	Tahun	Penerjemah (Bahasa Melayu)	Karya terjemahan
1	1629	Cornelisz Ruyl	Injil Matius, Bahasa Melayu
2	1668	Daniel Brouwerius	PB Melayu
3	1733	Melchior Leijdecker	Alkitab Melayu
4	1835	Johannes Emde, dkk	PB Melayu, Dialek Surabaya
5	1863 1879	Hillebrandus Cornelius Klinkert Hillebrandus Cornelius Klinkert	PB Melayu, Dialek Semarang Alkitab Melayu Tinggi
6	1912 1913 1929	William Girdlestone William Girdlestone William Girdlestone	1. Alkitab Melayu Aksara Jawi 2. PB Melayu Baba 3. Alkitab Melayu Aksara Latin
7	1938	Werner Augus Bode	PB Melayu Dialek Indonesia Timur
8	1958	LAI	Edisi Darurat: Gabungan PL Klinkert dan PB Bode yang disebut Terjemahan Lama (TL)
9	1974	LAI	Alkitab Terjemahan Baru
10	1985	LAI	Alkitab Kabar Baik dalam BIS

No.	Tahun	Penerjemah (Bahasa Suku)	Karya terjemahan
11	1829 1854	Gottlob Brukner, dkk Gottlob Brukner, dkk	PB Jawa Alkitab Jawa
12	1846 1858	Johann Friederich Becker Johann Friederich Becker	PB Dayak Ngaju Alkitab Dayak Ngaju
13	1877 1891	l. Esser, dkk. l. Esser, dkk.	PB Sunda Alkitab Sunda
14	1878 1894	Herman Neubronner Van der Tuuk, dkk.	PB Batak Toba Alkitab Batak Toba
15	1879	A. Schreiber, dkk.	PB Batak Angkola
16	1883	F. Kelling, dkk.	PB Siau/Sangihe
17	1888 1900	Benjamin Frederick Matthes, dkk. Benjamin Frederick Matthes, dkk.	PB Bugis-Makassar Alkitab Bugis-Makassar
18	1892 1911	Ludwich Erns Denninger, dkk. Ludwich Erns Denninger, dkk.	PB Nias Alkitab Nias
19	1928	E.J. Van den Berg,dkk.	PB Batak Karo
20	1933	Nicolaus Adriani,dkk.	PB Pamona
21	1942	Clara M.J. Steller, dkk.	PB Sangir
22	1948	K. Riedel, dkk.	PB Mori
23	1948	Pieter Middelkoop, dkk.	PB Timor Dawan
24	1951	H. Van der Veen, dkk.	PB Toraja
25	1953	P Voorhoeve, dkk.	PB Simalungun
26	1961	Louis Onvlee, dkk.	PB Kambera
27	1970	Louis Onvlee, dkk.	PB Wewewa

Semua karya penerjemahan Alkitab yang historis di atas berkaitan erat dengan pelaksanaan Amanat Agung Tuhan Yesus Kristus. Motif agung inilah yang mendasari visi, misi, dan karya LAI yang telah berkiprah menopang gereja-gereja di Indonesia melaksanakan Tri-tugasnya dalam persebaran Kabar Baik di seluruh persada Pertiwi. Motif ini pulalah yang mendorong LAI untuk terus menopang gereja-gereja dengan karya-karya penerjemahan, pencetakan/pengadaan dan penyebaran Kitab Suci Alkitab dalam mutu (quality) dan jumlah (quantity) dalam kecepatan yang bersaing dengan perkembangan.

b. Model - model penerjemah Alkitab

Menurut Mildred Larsin, "Translation tend to cluster around two basic types - literal and idiomatic ... They ... are scattered at varying points on the continum between these two opposite poles ... (1975:11). Kedua model di atas oleh Newman dan Arichea disebut sebagai "cara yang lama (atau cara tradisional dan cara yang baru (atau cara dinamis). 3) Rentang model literal/tradisional dan model idiomatic dinamis diuraikan oleh Shaw berdasarkan konsep dari Larson sebagai berikut:4)

Translation Types :

Very Literal	Modified	Inconsisten	Near Indiomatic	Unduly
Literal	Literal	Literal	Idiomatic	Free

Menyoroti terjemahan-terjemahan Alkitab di Indonesia yang telah diuraikan sebelumnya, dapatlah dikatakan bahwa terjemahan-terjemahan tersebut cenderung literal atau tradisional.

Menyadari akan tanggung jawab untuk menopang gereja-gereja di Indonesia, LAI menetapkan untuk melakukan dan memberlakukan penerjemahan Alkitab yang "berorientasi kepada pengguna." Orientasi ini menyebabkan adanya terjemahan tradisional (Terjemahan Baru, Edisi 1974/1997/1999) dengan penggunaannya yaitu pada Mahasiswa/i teologi, para pelayan, dan kaum awam - yang dapat menggunakannya untuk Studi Alkitab (Banding: penggunaan King James Version untuk pengguna berbahasa Inggris). Di samping itu, LAI pun menetapkan untuk mengunakan "cara yang baru" atau terjemahan dinamis untuk pengguna umum (Alkitab Kabar Baik dalam Bahasa Indonesia Sehari-hari/BIS, 1985). Terjemahan dinamis (BIS 1985) ini tetap setia kepada arti teks asli - yang menghasilkan terjemahan yang sesuai dengan bentuk bahasa penerima.5)

Kedua model/tipe terjemahan ini dirasakan sama penting dalam kaitan dengan "penggunanya" sehingga LAI dengan tekad penuh untuk mengadakannya demi menopang pelayanan gereja-gereja di Indonesia akan kebutuhan Alkitab. Dengan kesadaran akan tanggung jawab penting di atas, maka LAI bertekad untuk setia kepada penerjemahan yang bertanggung jawab seperti yang disinggung di atas, dan menerbitkan serta menyebarkan Kitab Suci Alkitab sesuai dengan kebutuhan gereja-gereja. 6) Dengan demikian, kerja sama LAI dan Gereja-gereja di Indonesia merupakan suatu hubungan yang sangat berharga dalam upaya melakukan Amanat Agung Tuhan Yesus Kristus secara bersama-sama.