• Sejarah Alkitab di Indonesia (32)
  • Sejarah Alkitab di Indonesia (32)
  • Sejarah Alkitab Daerah di Indonesia (35)
  • Sejarah Alkitab di Indonesia (32)
  • Sejarah Alkitab Daerah di Indonesia (35)
  • Sejarah Alkitab di Luar Indonesia (16)
  • Sejarah Alkitab di Indonesia (32)
  • Sejarah Alkitab Daerah di Indonesia (35)
  • Sejarah Alkitab di Luar Indonesia (16)
  • Biblika (12)
  • Sejarah Alkitab di Indonesia (32)
  • Sejarah Alkitab Daerah di Indonesia (35)
  • Sejarah Alkitab di Luar Indonesia (16)
  • Biblika (12)
  • Doktrin Alkitab (16)
  • Sejarah Alkitab di Indonesia (32)
  • Sejarah Alkitab Daerah di Indonesia (35)
  • Sejarah Alkitab di Luar Indonesia (16)
  • Biblika (12)
  • Doktrin Alkitab (16)
  • Pengantar dan Garis Besar Kitab (7)
  • Sejarah Alkitab di Indonesia (32)
  • Sejarah Alkitab Daerah di Indonesia (35)
  • Sejarah Alkitab di Luar Indonesia (16)
  • Biblika (12)
  • Doktrin Alkitab (16)
  • Pengantar dan Garis Besar Kitab (7)
  • Studi Kata Alkitab (5)
    Sejarah Alkitab Indonesia / Garis Besar Alkitab : Kidung Agung
    Sejarah Alkitab Indonesia
    Home | Sejarah | Artikel | Bagan Data | Bibliografi

      Kategori Artikel
      Bagian-bagian dari buku :
    The New Chain Reference Bible
      Pengantar dan Garis Besar Kitab (7)
    Home > Artikel > Garis Besar Alkitab : Kidung Agung

    Garis Besar Alkitab

      Bibliografi << |       

    Artikel ini diambil dari :
    D D., Frank Charles Thompson, Ph.D. 1934. The New Chain Reference Bible. B. B. Kirkbride Bible Co., Inc. CD SABDA-Topik 04303 dan 04304
    Pilih Kitab : Perjanjian Lama Perjanjian Baru
    << Sebelumnya Berikutnya >>

    Kitab Kidung Agung

    Penulis, Salomo, menurut tradisi. Kitab ini telah dengan keras dikritik karena bahasanya yang menunjukkan kata-kata cinta kasih. Haknya untuk mendapat tempat dalam Alkitab telah dipertahankan oleh banyak orang suci disepanjang abad. Mereka menganggapnya sebagai Kiasan/Alegori Rohani yang melambangkan kasih sayang yang kudus antara Allah dan Umat PilihanNya, atau Kristus dan jemaat.
    Ini Adalah Puisi Negeri Timur, ungkapannya yang bersemangat hanya dapat dengan jelas ditafsirkan oleh pikiran yang matang rohaninya.

    Ikhtisar (Mempelai laki-laki menyatakan Kristus, mempelai perempuan melambangkan Jemaat)

    1. Persekutuan rohani antara Pengantin perempuan dan Pengantin laki-laki surgawi
      So 1:1 - 2:7
    2. Pengantin perempuan merindukan kekasihnya dan mencarinya
      So 2:8 - 3:5
    3. Percakapan yang bersemangat antara Pengantin perempuan dan pengantin laki-laki dalam cinta dan kemurahan hati secara timbal balik satu sama lain.
      So 3:6 - 8:14

    Pikiran Kunci, "Kekasihku," sebutan dari orang percaya untuk Kristus
    So 2:16
    Ayat Pendamping, Mazmur 45
    Mazm 45:1

    Tokoh-Tokoh Yang Berdampingan Pengantin Laki-laki Surgawi

    1. CintaNya menutupi semua cacat/kekurangan Pengantin Perempuan
      So 4:7
    2. Ia bergirang karena istrinya
      Isa 62:5
    3. Ia memberikan hidupnya untuk istrinya
      Eph 5:25
    4. Ia akan datang untuk menyatakan bahwa wanita itu adalah miliknya
      Mt 25:6

    Pengantin Perempuan

    1. Mencintai Pengantin Laki-laki
      So 2:16
    2. Merasa bahwa ia tak berharga
      So 1:5
    3. Telah disucikan dan diberi pakaian yang tak bernoda
      Re 19:8
    4. Memakai perhiasan dari karunia Ilahi
      Isa 61:10
    5. Memberikan undangan untuk datang ke pesta pernikahan
      Re 22:17

    Perjamuan Nikah

    1. Disiapkan oleh Bapa untuk Anak
      Mt 22:2
    2. Persiapan yang mahal dibuat
      Mt 22:4
    3. Undangannya dengan hormat yang besar
      Re 19:9
    4. Undangan tersebut dicemooh oleh banyak orang
      Mt 22:5
    5. Undangan diberikan kepada semua orang tanpa pandang bulu/kelas sosial
      Mt 22:10
    6. Mengabaikan pakaian untuk datang ke pernikahan menyebabkan diusir keluar dari pesta pernikahan
      Mt 22:11-13
    << Sebelumnya ^ Ke Atas ^ Berikutnya >>


    Tentang Kami | Kontak Kami | Ucapan Terima Kasih | Buku Tamu | Peta Situs | Form Kirim Artikel | Links
    Disclaimer | © 2003-2008 | Yayasan Lembaga SABDA (YLSA) | E-mail: webmastersabda.org | Laporan Masalah/Saran