1TI 03:08
Judul: Syarat-syarat bagi diaken
Perikop: /TB 1Tim 3:8-13

Referensi Silang: {m} {n}
	Lihat TSK ref. "1TI 03:08"

Catatan Kaki:
~~~~~~~~~~~~
Nas  : /TB 1Tim 3:8*
Frasa: DIAKEN-DIAKEN.

Teks:	Diaken (Yun. _diakonos_) berarti "seorang hamba". Salah satu fungsi
ditunjukkan dalam /TB Kis 6:1-6. Mereka menolong gembala dengan mengurus
hal-hal jasmani dan bukan rohani dari gereja supaya gembala dapat
memusatkan diri pada doa dan pelayanan Firman (/TB Kis 6:2). Syarat-syarat
rohani untuk jabatan diaken pada dasarnya sama dengan penilik dan gembala
(bd. ayat /TB 1Tim 3:1-7 dengan ayat /TB 1Tim 3:8-13; lih. /TB Kis 6:3).

Catatan Kaki:
~~~~~~~~~~~~
Nas  : /TB 1Tim 3:8*
Frasa: JANGAN PENGGEMAR ANGGUR.

Teks:	Mengenai syarat ini, hal-hal berikut ini perlu diperhatikan (juga
		 lihat cat. --> "1Tim 3:3").
		[atau ref.	/TB 1Tim 3:3]

1) Secara moral mustahil sang rasul mengizinkan penggunaan terbatas
   dari segala jenis anggur yang ada pada masa itu. Banyak macam anggur
   waktu itu adalah campuran yang berbahaya (bd. /TB Ams 23:29-35).

2) Beberapa orang menafsirkan bahwa Paulus mengatakan bahwa seorang
   diaken tidak boleh terbiasa mabuk, dan dengan demikian secara tidak
   langsung menyetujui minuman alkohol sekadarnya. Akan tetapi, Paulus
   menyatakan bahwa kemabukan adalah dosa yang begitu buruk sehingga
   pemabuk dilarang masuk kerajaan Allah (/TB 1Kor 6:10). Karena itu tak
   masuk akal bahwa rasul Paulus akan menuntut sebagai syarat bagi diaken
   (bd. ayat /TB 1Tim 3:2) bahwa diaken itu jangan seorang yang terbiasa
   mabuk (yaitu orang yang belum diselamatkan). Pastilah Paulus bermaksud
   arti yang lain untuk kata "anggur" dalam ayat ini, bukan anggur yang
   memabukkan.

3) Paulus bukannya menyetujui minuman alkohol sekadarnya, ia malah
   memberikan peringatan terhadap keinginan dan penggunaan yang
   berlebih-lebihan dari anggur yang tidak difermentasi di antara kalangan
   orang kafir
		(lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN BARU (1), 08443).

   Kecanduan akan anggur yang tidak memabukkan menjadi sifat buruk umum
   dalam masyarakat kafir bersamaan dengan kerakusan (lih. Plinius, Natural
   History, 14.28.139). Paulus sedang menekankan penguasaan diri dalam
   seluruh aspek kehidupan ini, bahkan dalam hal yang baik; perhatikan
   /TB Ams 25:27, yang mengatakan bahwa "Tidaklah baik makan banyak madu."

4) Bukan rasul Paulus saja yang memberikan nasihat semacam ini.
   Literatur para Rabi berisi peringatan tentang penggunaan
   berlebih-lebihan sari buah anggur yang tidak difermentasi. Literatur ini
   mengatakan mengenai tirosh, suatu sari anggur yang terdiri atas
   "berjenis-jenis sari buah yang manis dan sama sekali tidak boleh ada
   anggur yang difermentasi" (Tosef., Ned. IV.3), yang "jikalau diminum
   secara terbatas memberikan kepemimpinan; ... jikalau diminum berlebihan
   mendatangkan kemiskinan" (Yoma 76b). "Orang yang biasa meminumnya pasti
   akan menjadi miskin" (The Jewish Encyclopedia 12.533;
		 lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN BARU (1), 08443)