Kol 1:24
"Jang kuderita demi kepentingan kamu". Maksud utjapan Paulus tepat sukar
ditentukan. Kami mengemukakan beberapa kemungkinan.
a) Paulus ditangkap oleh orang-orang Jahudi dan sedang meringkuk dalam pendjara
karena kegiatannja sebagai rasul bangsa-bangsa penjembah dewa-dewa, jaitu
setjara tak langsung demi kepentingan-kepentingan umat Kolose djuga.
b) Tawanannja djuga setjara langsung menguntungkan bagi umat Kristus, sebab ia
mendapat banjak kesempatan untuk memberi kesaksian tentang Kristus dan keluhuran
tjita-tjita Indjil. Batjalah Fili 1:12-14.
c) Segala sengsara berfaedah untuk memperkuat semangat umat-umat. Batjalah
2Ko 1:4-7.
d) Tetapi pikiran-pikiran Paulus tentu djauh lebih mendalam. Penderitaan dan
segala djenis sengsaranja ditanggungnja dengan sabar dan dipersembahkannja
kepada Allah sebagai doa-doa bagi umat.
Dalam Mat 5:11-12 Jesus bersabda: Berbahagialah kamu, kalau kamu
diumpat, dianiaja dan difitnah oleh karena Aku, bersukatjitalah dan
bergembiralah sebab gandjaranmu besar dalam surga kelak. Dan apa jang berguna
bagi salah suatu anggota pribadi, menguntungkan bagi seluruh umat menurut
tandasan Paulus dalam 1Ko 12:25-26. Lagi pula Paulus banjak berdoa bagi
umat-umat, dan umat umat diadjak untuk berdoa baginja atau pula untuk berdoa
jang seorang lagi jang lain.
Tetapi doa-doa diungkapkan bukan dengan perkataan sadja, melainkan djuga dengan
berpuasa atau pengurbanan-pengurbanan jang lain. Dan demikian biasanja dalam
hidup keagamaan mempersembahkan kesabaran dalam kesengsaraan dan kerelaan
menanggung penderitaan sebagai doa-doa kepada Allah untuk kepentingan-kepentingan
menanggung penderitaan sebagai doa-doa kepada Allah untuk kepentingan-kepentingan
tertentu. Dalam dipersembahkan sebagai kurban-kurban "rohani" jang dipersatukan
dengan persembahan abadi Imam Agung kita disurga jang tetap hidup sebagai
pengantara kita. Lih. Ibr 7:25 dan ingat akan 1Pe 2:5. Tentu
sadja demikian pula pandangan Paulus dalam utjapannja 2Ti 2:10.
"Dan dapat". Kalimat inipun sukar sekali diartikan dengan agak tepat. Tidak
mungkin melengkapi rahmat penebusan dan penjelamatan jang diperoleh Jesus bagi
kita dengan kurbanNja disalib, jang tidak terbatas kekajaannja, lagi pula
langsung bertentangan dengan seluruh adjaran Paulus. Harus ditafsirkan beralasan
hal-hal jang tertentu dalam uraian tadi, misalnja sebagai melengkapi penderitaan
dan pengurbanan Jesus sepandjang hidupNja diatas bumi, jang dilandjutkan dalam
umatNja sehingga tiap anggota mendapat bagiannja, dan jang berguna pula untuk
seluruh umat. Ingatlah misalnja Mat 24:8; Kis 14:22; Rom 8:17-18; 2Ti 3:12
dan lain-lain.
|