| TB | Tetapi orang Yahudi sejati ialah dia yang tidak nampak keyahudiannya dan sunat ialah sunat di dalam hati, secara rohani, bukan secara hurufiah. Maka pujian baginya datang bukan dari manusia, melainkan dari Allah. |
| BIS | Sebaliknya, seorang Yahudi yang sejati adalah orang yang hatinya berjiwa Yahudi; dan sunat yang sejati adalah sunat di hati yang dikerjakan oleh Roh Allah, bukan yang dicatat di dalam buku. Orang semacam itu menerima pujian dari Allah, bukan dari manusia. |
| FAYH | Orang Yahudi yang sejati ialah yang hatinya benar di hadapan Allah. Sebab Allah tidak mencari yang dikhitan, tetapi yang hati dan pikirannya sudah dibaharui. Siapa yang mengalami pembaharuan dalam hidupnya, akan mendapat pujian dari Allah, meskipun tidak dari Saudara.
|
| DRFT_WBTC | Orang dapat disebut Yahudi sejati jika ia sungguh-sungguh Yahudi di dalam hatinya. Sunat sesungguhnya ada di dalam hati. Itu dilakukan oleh Roh bukan melalui hukum yang tertulis. Dan orang yang disunat dalam hati oleh Roh mendapat pujian dari Allah, bukan dari manusia. |
| TL | melainkan Yahudi yang sebenarnya itu, ialah Yahudi yang pada batinnya, dan sunat yang sebenarnya itu, ialah sunat hati, yaitu yang rohani, bukannya menurut sebagaimana rukun. Maka kepujian orang itu bukannya daripada manusia melainkan daripada Allah. |
| KSI | Bani Israil sejati adalah orang yang hidup sesuai menurut agamanya di dalam batinnya, dan khitan sejati adalah khitan pada hati, bersifat rohani, bukan secara tertulis sebagaimana diperintahkan di dalam hukum. Orang yang demikian itu akan mendapat pujian, bukan dari manusia, melainkan dari Allah.
|
| DRFT_SB | melainkan yang dalam batin ialah orang Yahudi; dan sunat yaitu sunat hati, bukannya menurut sebagaimana perkataan hukum itu, melainkan rohani; maka orang itu mendapat puji bukannya dari pada manusia melainkan dari pada Allah. |
| BABA | ttapi dia yang jadi Yahudi dalam hati, dia-lah Yahudi btul; dan sunat yang btul itu dalam hati, bukan mnurut perkata'an hukum, ttapi rohani; dan ini macham punya orang dapat puji bukan deri-pada manusia, ttapi deri-pada Allah. |
| KL1863 | Melainken ija-itoe orang Jahoedi, jang dalem batin, dan {Ula 10:16; Yer 4:4; Fil 3:2,3; Kol 2:11} soenat jang dalem hati, dan jang dalem roh, dan boekan dalem soenat sadja; maka kapoedjiannja itoe boekan dari manoesia, melainken dari Allah. |
| KL1870 | Melainkan ijalah orang Jehoedi, jang dalam batin dan soenat jang dalam hati dan dalam roh, boekan dalam aksara sadja, maka kapoedjiannja boekan daripada manoesia, melainkan daripada Allah. |
| DRFT_LDK | Tetapi 'ijalah sa`awrang Jehudij jang pada bathinnja, dan 'ini djuga chitanet hati, jang dalam rohh, dan bukan dalam hhuruf: jang pudji`annja bukan deri pada manusija 2, hanja deri pada 'Allah djuga. |
| ENDE | Jahudi sedjati, ialah jang bersifat Jahudi didalam batinnja, dan sunat sedjati ialah jang diadakan didalam hati, menurut roh dan bukan menurut huruf. Dialah jang mendapat pudjian, bukan dari manusia, melainkan dari Allah. |
| TB_ITL_DRF | Tetapi <235> orang Yahudi sejati ialah dia yang tidak nampak <2927> keyahudiannya <2453> dan <2532> sunat ialah sunat <4061> di dalam hati <2588>, secara <1722> rohani <4151>, bukan <3756> secara hurufiah <1121>. Maka pujian <1868> baginya datang bukan <3756> dari <1537> manusia <444>, melainkan <235> dari <1537> Allah <2316>. |
| TL_ITL_DRF | melainkan <235> Yahudi yang sebenarnya <2927> itu, ialah <2927> Yahudi <2453> yang pada <1722> batinnya <2927>, dan <2532> sunat <4061> yang sebenarnya itu, ialah <2927> sunat hati <2588>, yaitu yang rohani <4151>, bukannya <3756> menurut sebagaimana rukun <1121>. Maka <3739> kepujian <1868> orang itu bukannya <3756> daripada <1537> manusia <444> melainkan <235> daripada <1537> Allah <2316>. |
| AV# | But <235> he [is] a Jew <2453>, which is one inwardly <1722> <2927>; and <2532> circumcision <4061> [is that] of the heart <2588>, in <1722> the spirit <4151>, [and] not <3756> in the letter <1121>; whose <3739> praise <1868> [is] not <3756> of <1537> men <444>, but <235> of <1537> God <2316>. |
| BBE | But he is a Jew who is a secret one, whose circumcision is of the heart, in the spirit and not in the letter; whose praise is not from men, but from God. |
| MESSAGE | You become a Jew by who you are. It's the mark of God on your heart, not of a knife on your skin, that makes a Jew. And recognition comes from God, not legalistic critics. |
| NKJV | but [he is] a Jew who [is one] inwardly; and circumcision [is that] of the heart, in the Spirit, not in the letter; whose praise [is] not from men but from God. |
| PHILIPS | The true Jew is one who belongs to God in heart, a man whose circumcision is not just an outward physical affair but is a Godmade sign upon the heart and soul, and results not in the approval of man, but in the approval of God. |
| RWEBSTR | But he [is] a Jew, who is one inwardly; and circumcision [is that] of the heart, in the spirit, [and] not in the letter; whose praise [is] not from men, but from God. |
| GWV | Rather, a person is a Jew inwardly, and circumcision is something that happens in a person's heart. Circumcision is spiritual, not just a written rule. That person's praise will come from God, not from people. |
| NET | but someone is a Jew who is one inwardly, and circumcision is of the heart* by the Spirit* and not by the written code.* This person’s* praise is not from people but from God. |
| NET | 2:29 but someone is a Jew who is one inwardly, and circumcision is of the heart116 sn On circumcision is of the heart see Lev 26:41; Deut 10:16; Jer 4:4; Ezek 44:9. by the Spirit117 tn Some have taken the phrase ἐν πνεύματι (en pneumati, “by/in [the] S/spirit”) not as a reference to the Holy Spirit, but referring to circumcision as “spiritual and not literal” (RSV). and not by the written code.118 tn Grk “letter.” This person’s119 tn Grk “whose.” The relative pronoun has been replaced by the phrase “this person’s” and, because of the length and complexity of the Greek sentence, a new sentence was started in the translation. praise is not from people but from God.
|
| BHSSTR |  |
| LXXM | |
| IGNT | all <235> {BUT} o <3588> en <1722> tw <3588> {HE THAT [IS]} kruptw <2927> {HIDDENLY} ioudaiov <2453> {A JEW [IS ONE];} kai <2532> {AND} peritomh <4061> {OF} kardiav <2588> {HEART,} en <1722> {IN} pneumati <4151> {SPIRIT,} ou <3756> {NOT} grammati <1121> {IN LETTER;} ou <3739> {OF WHOM} o <3588> {THE} epainov <1868> {PRAISE [IS]} ouk <3756> {NOT} ex <1537> {OF} anyrwpwn <444> {MEN,} all <235> ek <1537> {BUT} tou <3588> {OF} yeou <2316> {GOD.} |
| WH | all <235> {CONJ} o <3588> {T-NSM} en <1722> {PREP} tw <3588> {T-DSN} kruptw <2927> {A-DSN} ioudaiov <2453> {A-NSM} kai <2532> {CONJ} peritomh <4061> {N-NSF} kardiav <2588> {N-GSF} en <1722> {PREP} pneumati <4151> {N-DSN} ou <3756> {PRT-N} grammati <1121> {N-DSN} ou <3739> {R-GSM} o <3588> {T-NSM} epainov <1868> {N-NSM} ouk <3756> {PRT-N} ex <1537> {PREP} anyrwpwn <444> {N-GPM} all <235> {CONJ} ek <1537> {PREP} tou <3588> {T-GSM} yeou <2316> {N-GSM} |
| TR | all <235> {CONJ} o <3588> {T-NSM} en <1722> {PREP} tw <3588> {T-DSN} kruptw <2927> {A-DSN} ioudaiov <2453> {A-NSM} kai <2532> {CONJ} peritomh <4061> {N-NSF} kardiav <2588> {N-GSF} en <1722> {PREP} pneumati <4151> {N-DSN} ou <3756> {PRT-N} grammati <1121> {N-DSN} ou <3739> {R-GSM} o <3588> {T-NSM} epainov <1868> {N-NSM} ouk <3756> {PRT-N} ex <1537> {PREP} anyrwpwn <444> {N-GPM} all <235> {CONJ} ek <1537> {PREP} tou <3588> {T-GSM} yeou <2316> {N-GSM} |
Roma 2:29
